Bruno copia Marsilio Ficino?

La tradizione scolastica oxoniense

A giudizio dei dottori di Oxford, Bruno trae spunto per le proprie lezioni dal De vita coelitus comparanda di Marsilio Ficino (opera che egli certamente conosceva, come risulta dal processo). In quest’opera di Ficino non è contenuta alcuna anticipazione della teoria copernicana, che invece è stato uno degli argomenti della conversazione di Bruno.
Dall’opera di Ficino il Nolano ha tratto, piuttosto, le argomentazioni per l’altro argomento principale delle lezioni, quello sull’immortalità dell’anima. Questo tema, certamente coinvolgente e ricco di implicazioni teologiche, probabilmente viene svolto da Bruno nel senso poi dispiegato nel De la causa, rielaborando e arricchendo il concetto neoplatonico di anima del mondo.